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宋人教你挑家具:23张图让“风雅”走进生活

2020-07-25

  宋代是中邦史乘上高型家具统统代替矮型家具的时间,并开创了素雅高洁的文人家具气魄。

  然则,宋式家具的制型、布局实情是什么神气的呢?文献的记述很难转化为直观的地步,而出土的宋代家具又对比少睹,好正在咱们有图像。传世的很众宋画都画有各类家具,非常是南宋画师摹仿五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》(北京故宫博物院藏),险些便是宋式家具的博览图,宋代常睹的家具类型都可能正在此图中找到,从承具到坐具,从屏风到架具,从卧具到床上用品。

  床与榻。宋代的床,厉重是摆放正在睡房供睡觉用的卧具,具有必定的私密性;而榻则是布置正在书房、客堂的坐具,具有摆列的性能,更谨慎化妆与悦目,当然也可用来躺卧、憩息。

  从南宋人摹《韩熙载夜宴图》的“听乐”部门,咱们可能看到宋代的床与榻。图中的床为帐床,三面有围子,铺有床单,帐帘卷起,闪现一壁围子与一角锦被。榻是黑漆的围子榻,围子绘有化妆画,上面坐着主人韩熙载与一位红衣客人。

  案与桌。正在矮型家具期间,并没有桌,只要案。案是低矮的承具,有食案、书案、棋案、香案、画案等。到了高型家具期间,才显示了高脚的桌,饭桌、书桌、棋桌、画桌,等等。同时古板的案也慢慢向高型繁荣,案与桌的性能附近,但也有微妙的区别,普通来说,案越来越着重摆列性能,桌越来越着重适用性能。

  《韩熙载夜宴图》显示的餐桌是宋代最风行的细腿长桌。正在宋佚名《戏猫图》(台北故宫博物院藏),咱们则可能找到一张黑漆花腿方桌;宋佚名《梧阴清暇图》(台北故宫博物院藏)的梧桐树下、大屏风前,放的是一张黑漆束腰书案,这是主人用来观书、写作的文明工具;旁边再有一张红漆花腿方桌,堆放着杂物。

  椅与凳。正在矮型家具期间,也不会有椅,只要低矮的凳,搜罗长凳、方凳、圆凳、新月凳,等等。《戏猫图》上就有一张铺了蓝色织物的长凳,上面趴着两只猫。椅与凳的分歧实在并不是高与矮,由于到了高型家具期间,凳也繁荣出高脚。椅区别于凳的特色是显示了靠背。除了靠背椅,宋人还给椅子装上扶手,造成扶手椅。总之,跟凳比拟,椅更夸大坐着的安适感。传为南宋刘松年的《十八学士图·展书》(台北故宫博物院藏)就画了一张靠背椅、一张扶手椅。图中的书桌,是镶嵌了大理石板的黑漆花腿桌。

  宋代再有一种也很常睹的墩形坐具,叫做“坐墩”,从形制上可能分为圆墩、胀墩、方墩。从制型看,比凳更为悦目。《十八学士图·观画》(台北故宫博物院藏)上就显示了一个胀墩。《梧阴清暇图》上也有一个胀墩、一个方墩。

  橱与柜。橱柜是用于收纳物品的家具,装有横拉门,北方人称柜,南方人称橱。橱柜正在传世宋画中对比少睹,然而咱们可能从传为南宋刘松年的《唐五学士图》上找到一个书柜。

  屏风。宋代屏风的应用卓殊广大,宋人说,“今人称士大夫之家,必曰门墙,曰屏著,是矣。”屏风上每每都绘有精彩的丹青,正在客堂、睡房、书房以致天井中设一架屏风,可能起来化妆、悦目的效率,同时也有区隔空间的性能。咱们从巨额宋画中都可能看到屏风,如《韩熙载夜宴图》全卷分为听乐、观舞、息憩、清吹、宴归五个段落,各个段落用屏风分开。宋画中最知名的屏风应当是宋人摹五代周文矩的《重屏会棋图》(北京故宫博物院藏),屏风中有屏风,组成一种离奇的视觉成果,因此题签曰“重屏”。

  台与架。台与架都是性能简单的架具,如花架、灯架、烛架、打扮台。北宋王诜的《绣栊晓镜图》(台北故宫博物院藏)正好画了一张打扮台,打扮台放了一个镜架。正在《韩熙载夜宴图》的“听乐”部门,围子榻前面有一个胀架,帐床后面有一个衣架;正在“息憩”部门则有一个烛架。

  几与组合几。几是宋人用来就寝小型物品的承具,有茶几、花几、香几、宴几等。你看《唐五学士图》上就有一个红漆花几。传为宋徽宗赵佶所绘的《听琴图》(北京故宫博物院藏)上,则有一个黑漆香几,制型卓殊文雅。

  必要非常指出来的是,宋代显示了一种安排高明的“组合几”。北宋人黄伯思安排的《燕几图》先容的便是这种组合几。燕几,即宴几,指用于设席的案几。这套燕几以“广一尺七寸五分,高二尺八寸”的方几为本原模数,两只方几可合成一张“小桌”,可坐两人;三只方几合成一张“中桌”,可坐三人;四张方几合成一张“长桌”,可坐四人。整套燕几总共由七张桌几构成,此中长桌两张,中桌两张,小桌三张,号为“七星”。

  小桌、中桌、长桌又可能凭据宴会的必要,组合出数十种构造,“纵横聚散,异常无量,率视夫宾朋众寡、杯盘丰约,认为广狭之则。遂创为二十体,变为四十名,因体命名,因名取义,谓之‘骰子卓’,盖拟其六也(后减少一小桌,合为“七星”)。燕衍之余,以之展经史、陈古玩,无施而不宜”。不仅可能当宴几,也可能行为罗列古玩、竹帛的家具。如许一套燕几也是史乘上最早的组合式家具。

  宋式家具的一个特质是“寻求安适”。从人体心理布局来说,“垂足而坐”明晰比“盘足而坐”越发顺心,这也是高型家具正在宋代统统代替矮型家具的首要原故。宋代靠背椅、扶手椅、圈椅的振起,也是出于人们看待安适感的心理需求。少许宋代靠背椅的靠背还向后变成弧度,以适当人体脊椎布局。

  宋人还发清楚一种制型非常的交椅:正在交椅的靠背上方加了一个荷叶状的托,便利枕着假寐。

  交椅可能折叠,便利带领。现正在加装一个荷叶托,又可能仰首苏息,因此正在士大夫中卓殊风行。有些士大夫外出玩耍,也会带着这种交椅。宋代佚名《春逛晚归图》(台北故宫博物院藏)上,就画有一名西崽扛着一把交椅,随主人出逛。

  宋代再有一种躺床,能够是从交椅演变而来。正在北京故宫博物院保藏的刘松年《四景山川图·夏景》上,可能看到一张如许的躺椅,斟酌家具安排史的方海先生,将这种躺椅定名为“松年椅”。邵晓峰先生的《中邦宋代家具:斟酌与图像集成》一书还将“松年椅”绘制出来,让咱们也许看得越发懂得。这种躺椅的靠背,很能够还可能调整倾斜坡度。

  据《四景山川图·夏景》绘制的“松年椅”。转引自邵晓峰《中邦宋代家具:斟酌与图像集成》一书

  为了坐得更顺心少许,宋人还给坐具安排了软垫,咱们去看《唐五学士图》,会发觉图中的坐墩都铺设了松软的圆形坐垫,跟咱们本日也会正在椅子、沙发放上坐垫相同。

  假若咱们去看《宋人人物图》(台北故宫博物院),还会发觉一个制型非常的工具,形统一个扁平的“兀”字,两头略翘,涂了红漆,搁放正在榻上。这是做什么用的呢?蒋勋先生声明说:“它是看画卷的东西,咱们明了东方的画是要拉开来看的。这个家具我还也曾正在古董店看到过,宋朝人工了看书法跟绘画作品安排了这种家具。”

  怅然蒋勋先生应当说错了。这个家具实在是用来搁放胆臂的,叫做“凭几”。当你坐正在榻上,很久挺直腰板,腰部很容易委靡,这个期间假若有件东西让你的手臂搁着,换成懒洋洋斜倚着的状貌,便会以为很顺心。凭几便是干这个用的,宋人又习性称其为“懒架儿”,一个“懒”字,道尽了这种家具的性能。宋条记《宣和遗事》讲到宋徽宗微服私会李师师时,就写道:“二人归房,师师先寝,皇帝倚着懒架儿暂歇,坐间忽睹妆盒中一纸文书。”咱们看《梧阴清暇图》,榻上正好有一个懒架儿,图中人物的左手就倚靠正在懒架儿上面。

  懒架儿除了可能搁臂,还可能用来搁脚——睡觉时将脚搁放正在凭几上,就如宋佚名《槐荫消夏图》(北京故宫博物院藏)形容的如许。这是一种很顺心、也颇适当科学原因的睡姿,摩登医学外明,睡觉时垫高脚部,有利于下肢的血液轮回。

  这幅《槐荫消夏图》再有一个细节值得谨慎:那位正正在甜睡的文人,脑后枕着的枕头是一个软枕。因为出土的宋代瓷枕对比众睹,致使很众人都误认为宋人应用的都是硬枕,并发生了疑难:硬邦邦的枕头,用着能顺心吗?很久这么睡,不会得颈椎病吗?实在,宋人普通只是正在炽热的炎天用瓷枕,图其风凉。清人说:“昔尚瓷枕,暑月用之必佳。”

  除了硬枕,软枕正在宋代的应用也很普通,宋人张耒有诗云:“烧香扫地一室间,藜床布枕生平事。”黄庭坚有诗曰:“茵席絮剪茧,枕囊收决明。”陆逛有诗写道:“衫袖耫橙清鼻观,枕囊贮菊愈头风。”这里的枕囊便是软枕。《槐荫消夏图》显示的软枕,便是宋人常说的枕囊。正在宋人摹《韩熙载夜宴图·息憩》上,也可能看到一张帐床,床上的枕头也是一个蓬松的枕囊。南宋末画家钱选的《扶醉图》(私家藏),画中枕头坊镳也是软枕。

  元人刘贯道画有一幅全部因袭宋人气魄的《梦蝶图》(美邦私家保藏),构图跟《槐荫消夏图》卓殊一致,也是画了一位文士躺正在榻上甜睡,脚搁懒架儿,枕的却是一个可折叠的枕头。这个图像新闻告诉咱们,至迟正在宋元时间,人们依然正在应用折叠枕。

  通过对图像史料上宋式家具的精细巡视,咱们可能确定地说,“安适感”是宋人安排家具时的一个无意识的寻求,无论是家具的尺寸,仍是线条、布局与制型,都能垂问到应用者的安适感。

  假若宋式家具只考究安适、适用,那么它跟本日的一张沙发、一床席梦思没什么区别。但究竟上,当咱们寓目宋画上的家具时,会觉得赏心好看,以为那些家具包含着一种清雅的美。确实,宋式家具的审美气魄,恰是宋朝士大夫的文雅审美时尚正在器物上的凝集,也是宋朝文人的闲适、优美生存的折射。

  即使是宋朝皇室中的家具,也再现出一种素雅的美感,如南宋萧照《中兴瑞应图》(保利艺术博物馆藏)中的床榻、黑漆棋案、花几;南宋《女孝经图卷》(北京故宫博物院藏)中的黑漆细腿书桌、香桌,跟文人家具并无什么分歧。这也许可能外明,宋朝皇室的审美跟宋朝士大夫的审美是高度合拍的。

  [2]闭于《韩熙载夜宴图》为宋人摹品的论证,可参睹邵晓峰《家具与韩熙载夜宴图断代新解》)、张朋川《韩熙载夜宴图图像志考》。

  [5]参睹电视节目《殷瑗小聚·中邦美术史》中蒋勋叙线]蓝浦《景德镇陶录》。

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